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    《共产党宣言》与中华民族的百年命运。

    发布者: 天柱山 查看: 21 评论: 0 2011-6-14 19:46 |原作者: 天柱山|来自: 本站转载



      四、《共产党宣言》对中国现代文化的影响

      《共产党宣言》思想不仅对中国政治、经济和社会的发展发挥了重要作用,而且对中国现代文化的建设发挥了重要作用。
      《共产党宣言》思想决定了中国现代文化发展的方向。大家知道,中国现代文化建设的探索始于“五四”新文化运动。以陈独秀为代表的有识之士当时所推行的新文化运动,尽管总的方向是正确的,这就是要破除传统封建文化,创造符合世界潮流的“新文化”,培养科学、民主精神,塑造中华民族的时代“新人”,但在自觉接受马克思主义之前,这种文化改造的具体方向、任务、道路等,还很抽象,很不明确,所以常常流于空谈。而一旦李大钊、陈独秀等自觉接受马克思主义,情况就完全不同了,他们逐渐确立了经济改造、政治改造和文化改造同时进行的思想,而且认为社会改造的目标不是资本主义,而是社会主义和共产主义。这就为中国现代文化建设道路的探索确立了唯一正确的历史航向。而中国共产党的成立又为中国现代文化的建设提供了坚强的组织保证。
      比如,李大钊比较早地认识到马克思主义文化观是唯物史观的一部分,主张用马克思主义的人道主义、社会主义改造旧中国的经济组织和人们的思想文化。他在1919年发表的《我的马克思主义观》一文中就明确写道:“马克思的唯物史观有二要点:其一是关于人类文化的经验说明;其二即社会组织进化论。”所以“我们主张以人道主义改造人类精神,同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织,单求改造人类精神,必致没有结果。不改造人类精神,单求改造经济组织,也怕不能成功。我们主张物心两面的改造,灵肉一致的改造。”很明显,这是当时盛兴的新文化运动
      中国共产党成立后,更加自觉地把建设反帝反封建的新民主主义文化乃至未来的社会主义文化作为自己文化发展的目标。1927年,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一文中就明确写道,要领导农民从事政治斗争、经济斗争和文化斗争。随着我党领导的土地革命的深入和革命根据地的发展,毛泽东同志于1934年1月提出了“创造新的工农苏维埃文化”的任务。
      1940年1月,毛泽东的《新民主主义论》问世。这标志着我党关于新民主主义文化建设理论的正式形成。在这里,毛泽东第一次明确阐述了马克思主义的文化观,并运用它深刻分析了中国文化的历史现状,提出了新民主主义文化建设的基本纲领和方针政策。毛泽东明确将社会划分为经济、政治和文化三大领域,并科学地阐述了三者的关系。
      毛泽东明确指出,中华民族的旧文化乃是旧政治和旧经济的反映。而我们要建立的新中国,“不但有新政治、新经济,而且有新文化。这就是说,我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话,我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。”这种新文化,就是新民主主义的文化。它是反映并服务于新民主主义的政治和经济的。“所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”。
      毛泽东还为新民主主义文化建设提出了基本纲领和政策。他说:“民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。”
      在1949年9月21日召开的人民政协第一届会议上,毛泽东庄严宣告:“随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人民被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”
      新中国成立之初,毛泽东就提出了“百花齐放、推陈出新”的文艺工作方针。在1956年1月召开的关于知识分子问题会议上,毛泽东号召全党“努力学习科学知识,同党外知识分子团结一致,为迅速赶上世界科学先进水平而奋斗。”毛泽东还指出,“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”尽管我们在文化建设中也犯过严重错误,特别是犯了“阶级斗争”扩大化的错误,但新中国的文化事业还是取得了前所未有的巨大成就。
      改革开放30年来,我们党在建设中国特色社会主义文化方面取得了丰硕成果。例如,我们提出了建设社会主义精神文明的要求,培养“四有新人”即“有理想,有道德,有文化,有纪律”的目标,“三个面向”的文化发展方针;近些年来,我们进一步提出建设中国特色社会主义先进文化、和谐文化的新理念和新任务等,为推进中国特色社会主义事业提供了强大的精神动力,同时继承和发展了《共产党宣言》思想为代表的马克思主义。
      《共产党宣言》思想为代表的马克思主义成为中国现代文化的核心内容。100多年来,我国思想文化领域发生了天翻地覆的变化。“五四”运动之前,我们的语言是文言文,而我们的思想基础、中华民族的精神支柱是什么呢?是以儒学为核心的思想体系。这个思想体系在中国历史上曾经起过很重要的作用,但到近代逐渐衰落。真正转变这个思想体系,是从“五四”运动开始的,而在“五四”运动时期,又主要是从对以《共产党宣言》为代表的马克思主义著作的翻译、传播、研究和运用开始的。
      马克思主义的传播不仅在中国共产党的思想理论建设当中发挥着重要作用,而且在我国先进文化建设当中起着非常重要的作用。它至少在五个层面决定着中国文化的发展。
      一是它彻底改变了中国传统的话语体系。“五四”时期,新文化运动的先驱者主张用白话文代替文言文,但究竟用什么样的白话文?是简单把文言文翻译成白话文,还是把西方随便的一种话语翻译成白话文?用今天的说法,就是究竟应当选择什么样的话语体系?大家知道,当今学术界有一个很时髦、很重要的词叫Discourse,是“话语”的意思。围绕这个词,还形成了一种新理论,叫做“话语理论”。该理论认为,一个民族的文化归根到底是由话语决定的,谁掌握了话语领导权,谁就掌握了文化领导权。“话语”这个词,用我们通常的说法,指的就是概念体系。我们现在的概念体系,是以马克思主义的一系列概念为核心的体系,包括经济、政治、文化、生产力、生产关系等等。这些概念及其所构成的话语体系,是“五四”运动以前所没有的。没有这些基本概念,就谈不上有中国现代文化。
      这套话语体系是由谁建立的?是怎样建立起来的?我认为,主要是由共产党人以及我国广大的进步知识分子建立的,而且主要是通过翻译马列著作逐步建立起来的。在这方面,中央编译局最有发言权。中央编译局是我国现代文化史上最大最权威的翻译机构,其前身可以追溯到1938年在延安成立的马列学院编译部,甚至更早。我们党从成立之初,就开始有组织地翻译研究《共产党宣言》等马克思主义著作。马列学院编译部成立之后,翻译了一系列马克思主义经典作家的著作。中央编译局成立后,更加有计划有系统地组织翻译,先后翻译出版了《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》、《斯大林全集》等。正是在组织翻译这些经典著作的过程中,通过一代又一代学者的集体攻关,同时借鉴我国学术界其他翻译和研究大家的成果,逐步形成了一整套现代话语体系。由于马克思主义话语体系是当今世界上影响最大规模最大的话语体系,所以我国现代文化中的这套话语体系应当说是比较先进的,反映了当今世界文化发展的潮流。
      二是它彻底改变了中国人的哲学思维方式。大家想一想,在“五四”运动以前中国人的哲学思维方式是什么?我们的世界观、价值观、历史观是什么?我们的哲学社会科学有什么?可以说,现代性的东西很少。只是在马克思主义进来之后,我们才知道了许多现代哲学知识,例如知道了自然、社会、思维发展的规律,特别是突破了历史循环论,知道了社会历史的结构,社会发展的趋势、道路,包括经济社会的发展形态、发展阶段、发展目标等等。可以说,由于马克思主义的传入,我们心目中的整个世界图景都发生了变化,这个世界图景在“五四”运动以前是没有的。应当说,马克思主义是一门开大智慧的学问。因为现在这些思想中很多已经成为常识,所以一些人不以为然,甚至淡忘了它的存在。这是不应该的。
      三是它促成了中国现代哲学社会科学的形成。大家知道,现在我们有哲学、政治经济学、科学社会主义,以及很多具体学科,包括政治学、历史学、社会学等等,这些社会科学门类以及它们所组成的学科体系是怎么建立起来的?也主要是在马克思主义基础之上建立起来的,没有马克思主义在中国的传播,没有很多理论界的翻译家、学者的工作,我们这个学科体系是建立不起来的。
      四是它促进了中国现代思想文化的大发展大繁荣。我们今天的教育、科学、文学、艺术、新闻、出版、广播、电影、电视以及今天的电脑网络等,也都与马克思主义中国化紧密联系在一起。例如,我们学校的课程设置、大学学科体系的建立、研究机构的建立、杂志报纸的编辑出版等均是如此。
      五是它促进了中国大众文化的大发展大繁荣。尽管学术界对大众文化的理解有各种各样,但有一点是可以肯定的,那就是大众文化具有大众性、流行性和日常性的特点。所以大众文化也就是人们日常生活中的文化。我们今天日常生活中使用的很多概念都与马克思主义有关,如少先队员、党员、干部、群众、同志、实事求是、以人为本等等,都是马克思主义传入之后才逐渐形成的。我们的许多节日如“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“六一”国际儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“十一”国庆节等,都是与马克思主义指导的国际共产主义运动以及中国共产党领导的民主革命联系在一起。在“五四”运动之前,我们只有传统的节日,没有这些节日。如果没有马克思主义,我们现在的生活完全是另一种景象。没有这些东西,我们的语言、生活也不会像今天这样具有时代性和现代性。
      仔细想一想,我们会更深切地感受到,以《共产党宣言》为代表的马克思主义离我们并不远,就在我们的生活当中。它已经成为中国文化的一个非常重要的部分,是整个中国现代文化体系的核心,是中华民族的精神支柱。
      在纪念《共产党宣言》发表160周年和马克思诞辰190周年的日子里,回顾这部光辉著作在中华民族百年命运中所发挥的巨大作用,感受良多。我们感恩,以《共产党宣言》为代表的马克思主义在20世纪指引着中国人民站立起来、富强起来;我们坚信,以《共产党宣言》为代表的马克思主义在21世纪将继续指引我们迎来中华民族的伟大复兴。

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